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**__ TEMA 1:ELEMENTOS QUE CONFIGURAN LA ANIMACION SOCIOCULTURAL.(TEMA 3) __** **__ 1-PROPÓSITOS DE LA ANIMACION SOCIOCULTURAL (ASC) __** Los propósitos de la A.S, los encontramos directamente ligados a los términos: //vitalizar, dinamizar y estimular,// y tiene como finalidad ultima la mejora permanente de la calidad de vida de personas, grupos y comunidades. Esta mejora encierra la promoción de la persona y de los colectivos para lo cual es imprescindible estimular la iniciativa y el compromiso activo del individuo, para así superar las necesidades y problemas existentes. En resumen, podría decirse q la A.S persigue de forma intencional y por medio de la participación dinamizar y vitalizar las potencialidades de los individuos y grupos a fin d q logren la creación de su propia cultura y la construcción critica de su realidad. Son numerosas las finalidades que se le atribuyen a la A.S:   Así pues entendemos que los propósitos de la A.S:   ** 1.1-LA PARTICIPACION: PRINCIPIO Y FINALIDAD ESENCIAL. **  La participación es el núcleo básico y esencial de la A.S., es consubstancial a ello. Asi pues la A.S alcanza su pleno sentido cuando los ppios sujetos o grupos toman parte activa en la acción a desarrollar. Por ello el diseño de toda acción practica debe hacerse bajo la premisa no solo de facilitar la participación sino tb de promocionarla y hacerla efectiva de forma q hay q fomentarla entre los individuos y en la comunidad hacia una actitud abierta y decidida para involucrarse en dinámicas y procesos sociales y culturales. QUINTANA: La participación es un fin y un medio puesto que se hace animación para enseñar a la gente a participar y se la hacer participar porque de otro modo no se le animaría. FINALIDAD CENTRAL SEGÚN TRILLA: consiste en fomentar en los individuos y en la comunidad una actitud abierta y decidida para involucrarse en las dinámicas y procesos culturales y sociales que les afecten y también para responsabilizarse en la medida que les corresponde. Características de la participación: Hay que tener en cuenta la diferencia entre //formar parte de// y //tomar parte de//, este último es en lo q consiste realmente la participación, como capacidad de actuar junto con otros implicando: donación, compromiso, cooperación y responsabilidad. ** 1.2-LA DEMOCRACIA CULTURAL, EJE TRANSVERSAL D LA PRAXIS SOCIOCULTURAL **. La acción cultural es decisiva para el encuentro personal con la propia identidad cultural y también como estimulo a la creación y a la creatividad. ARMENGOL. La A.S pretende facilitar los medios para q el desarrollo cultural sea íntegro e integrador, creativo y transformador. La acción cultural es decisiva como elemento para el encuentro personal con la propia identidad cultural y como estímulo a la creación y creatividad y debe asumir la realidad multicultural y étnica ya que la promoción social va unida a la promoción cultural. ARMENGOL. Democratización cultural y democracia cultural son dos referentes y comunes en el discurso de la AS y tienen dos enfoques diferentes de los vectores en los q se concreta el desarrollo cultural La **democratización cultural**, implica la extensión cultural planificada desde arriba (instituciones), se basa en dos supuestos: la cultura d elite es la q principalmente debe difundirse y para q se produzca un desarrollo cultural es suficiente q haya un encuentro entre la obra y el público, pretende esencialmente la difusión cultural y el acceso a la cultura. ** Democracia cultural ** es la posibilidad d q cada cual viva y realice su cultura, mediante la actividad personal la innovación y la participación, de este modo conlleva la creación de la cultura desde abajo en la q participan todos los miembros de la comunidad. A pesar de las diferencias hay q considerarlas como objetivos complementarios y deben integrarse en la políticas culturales. Desde la democratización cultural la A.S podría considerarse como una mediación entre el arte y el pueblo como instrumento útil de divulgación para que sea aprovechado y puesto a su alcance el acerbo cultural humano. Por otro lado cuando la A.S se entiende en su sentido más amplio esta tiene por objetivo el q la gente participe y cree su propia cultura, entonces hablamos de democracia cultural. -Proporciona conocimientos culturales y hace participar de los beneficios de lo que produce la élite cultural. -Procura eliminar la desigualdad en la posesión y acceso a los bienes culturales y corrige los desajustes culturales. -El rol institucional es circular el discurso cultural de la manera más eficaz. -El animador es mediador entre arte y pueblo: transvasa bienes culturales. -El objetivo es “cultura al alcance de todos” -El sujeto es receptor/espectador/consumidor. || -Pretende asegurar a los individuos o grupos los instrumentos para que puedan desarrollar su vida cultural con responsabilidad, autonomía, libertad. -Su práctica consiste en promover procesos de vida asociativa mediante actividades culturales. -Procura que cada uno pueda conducir su vida y cultura para desarrollar sus potencialidades con respeto a la identidad cultural. -El rol institucional es el de generar procesos de participación cultural de manea amplia -El animador ayuda a dinamización cultural. -El objetivo es “cultura para todos, que cada uno viva y realice su cultura”. -El sujeto del proceso es participante/actor/productor. || ** 1.3-EL CAMBIO Y LA TRANSFORMACION SOCIAL ** Cambiar el modelo social para conseguir la promoción de las personas y la solución a sus problemas es un objetivo de la A.S, y se oriente a la desaparición de las condiciones sociales q generan estos problemas. Pretende de este modo q la gente tome conciencia de ello y desarrolle su sentido crítico y modifique todo aquello mejorable, este cambio pretende que las personas, comunidades no se conformen con su realidad ; que el pueblo tenga más cauces de participación en todos los ámbitos de decisión. De este modo debe orientarse hacia una transformación activa de la sociedad, fomento de iniciativas, compromiso activo con sectores más desfavorecidos de la comunidad. Hay que cuestionarse: ¿cambio para que? ¿hacia donde?, cambiar para la transformación y cambiar para la adaptación y la conformidad. Es imprescindible: Hacer un análisis crítico de la realidad con acciones transformadoras del propio entorno orientadas a la promoción y a la participación. La animacion sociocultural se concibe como una actuación: **__ 2-LA ANIMACION SOCIOCULTURAL Y LOS VALORES. __**  La A.S se sustenta en una ideología básicamente humanista ya q toda persona tiene capacidad d decisión y de autonomía. Se basa en la convicción d q mas allá de una pluralidad cultural existen valores q hay q fomentar para alcanzar los fines q se persigue. Los valores ejercen influencias en la conducta individual y colectiva y actúan como principios-guía a la hora de diseñar actuaciones. Martin Ibáñez define valor como todo aquello q tiene una dignidad humana intrínseca y despierta nuestra estimación. Se caracteriza por dos propiedades: es **//bipolar//,** es decir todo valor tiene su contravalor (enfermedad-salud/ riqueza-pobreza) y es **//jerárquico//**//:// unos valen más q otros (la vida más q el dinero). El autor hace una clasificación d los valores y distingue 4 dimensiones: ** 2.1-VALORES QUE SUBYACEN EN DOCUMENTOS RELEVANTES. **  Consideramos tres documentos relevantes q se estiman y q configuran los valores superiores de las sociedades actuales: Estos tres documentos se refieren a valores fundamentales q desarrollan de manera muy similar y guían las normativas d las acciones jurídicas .políticas y sociales de los Estados. -**__En la declaración de los DD.HH__** aprobada el 10/12/1948 firmada por la ONU destacan dos tipos principales de valores según Medina: -**__La Carta de los Derechos Fundamentale__**s de la UE firmada el 7/12/2000. Ordena los derechos de los ciudadanos europeos en //civiles, políticos, económicos y sociales//, agrupándolos en seis grandes capítulos: -**__La Constitución Española 1978__** proclama diversos valores, unos de forma directa y otros subyacen en los derechos establecidos entre los que cabe destacar: ** 2.2-LA ANIMACION SOCIOCULTURAL PROMOTORA DE VALORES ** Es innegable la manifiesta vinculación de la AS con la defensa de los valores, por ello Pérez Serrano destaca los siguientes valores ( se entiende ligados a este ámbito) Dos valores son los q sintetizan la mayoría de todos los demás, estos son los relacionados con el **respeto y desarrollo de la dignidad humana** y **los que ayudan a aprender a convivir juntos.** **__ 3-FUNDAMENTOS DE LA ANIMACION SOCIOCULTURAL. __** ** FUNDAMENTOS ANTROPOLOGICOS. **  Nos interesan la antropología //cultural// y //social// y //la pedagogía//. La primera (cultural) se ocupa del estudia del análisis y descripción de las culturas y sociedades y la segunda (social y pedagógica) de la persona como un //ser-en–formación//. La singularidad del ser humano radica en la estructura de su comportamiento (reflexión y selección de alternativas que le diferencian de estímulos y respuestas propias de los animales). La persona es un //ser inacabado// y en continua formación, de hecho la socialización desde la antropología se entiende como la adquisición de los patrones de cultura presentes en el medio, denominándose //aculturación// a los cambios q experimenta la cultura por el dominio de otra. Volviendo a la idea del ser humano como ser inacabado la educación y la A.S. contribuyen a q el ser humano se vaya haciendo a sí mismo lo q conduce al concepto de //educabilidad//, se refiere a la capacidad humana, para adquirir nuevas actitudes destrezas y conocimientos, modificar el medio en función de intereses vitales o de necesidades culturales y para desarrollarse en diferentes contextos. ** FUNDAMENTOS SOCIOLOGICOS. **  Entendemos por socialización el proceso de interacción entre la sociedad y el individuo, por el q se internalizan las pautas, costumbres y valores compartidos por la mayoría de miembros de la comunidad. Por medio de la socialización se integra al miembro en el grupo, se adapta a las instituciones convive con los demás y recibe influencias culturales. Se caracteriza por: //ser una capacidad de **relacionarse** con otros, de **inserción social, convivencia**, y constituye un aprendizaje mediante el q se realizan y desarrollan las posibilidades humanas de **asimilar la conducta adecuada** por el grupo.// La A.S contribuye a la socialización y a la transmisión de los modelos culturales propios del pueblo e intenta potenciar la asimilación e internalización cultural. Impulsa la dinamización de las personas y participación en todos sectores. Ha de hacerse mención al fenómeno del tiempo libre y el ocio como contexto privilegiado de la animación en la medida en q se ponga en juego actitudes y valores diferentes de los q presiden el entorno laboral introduciendo una dinámica nueva en las relaciones sociales. ** FUNDAMENTOS PSICOLOGICOS (necesidad humana de aprender y comunicación interpersonal) ** Los fundamentos psicológicos de la AS se relacionan con la **necesidad humana de aprender y con la comunicación interpersonal**. (Componentes psicológicos.))   La **necesidad humana de aprender** haría referencia a la necesidad de ir superándose constantemente en el campo social, económico, de desarrollo personal… es decir ir evolucionando, aquí **la motivación** es imprescindible, ya que viene a ser la fuerza q empuja a las personas a ese cambio y a comportarse de una forma determinada y está muy relacionada con la satisfacción de carencias personales.    Se entiende por **necesidad** “//la discrepancia existente entre una situación real y la deseada”// susceptible de ser eliminada por medio de la aplicación de intervenciones apropiadas. Entre los modelos de sistematización de las necesidades el mas aceptado es el de **Maslow** el cual clasifica las necesidades de este modo**:**    Esta clasificación dice q al individuo le afectan 1º las necesidades fisiológicas y a medida q las consigue aparecen las otras, la tarea esencial del animador será ayudar a su diagnostico para planificar los procesos adecuados. La **comunicación interpersonal** es un proceso q implica las relaciones dinámicas, cambiantes y elementos q interaccionan e influyen en otros; es una de las necesidades más fuertes sentidas por las personas. Todo individuo necesita emitir, transmitir y recibir ideas, sentimientos y emociones. Se comprende tanto la comunicación verbal como no verbal y también esta incluida la idea de transmitir y de reciprocidad (abarca la capacidad de ponerse en relación y de interactuar unos con otros.   Las formas de comunicación hoy dia han cambiado con el gran desarrollo alcanzado por las técnicas de información y comunicación.    El descrubrimiento de las necesidades comunicativas de un colectivo es un elementos sustancial en todo proceso de la animación de grupos.   **__ 4-EDUCACION Y ANIMACION SOCIOCULTURAL __**   Los procesos educativos se encuentran íntimamente ligados a los procesos culturales y sociales esto supone concebir la educación en un sentido abierto, global y permanente. Como una acción encaminada a : el desarrollo y promoción personal y a la transformación cultural y social.    Son numerosos los estudios q han analizado la relación entre Animación y educación y todos coinciden en el carácter educativo de la AS. ** MERINO: ** considera a los programas de Animación como un factor de desarrollo de la educación dentro un concepto dinámico, comprometido e integral de la educación. ** ÚCAR: ** La AS es una práctica educativa global que afecta a todas las facetas de la persona y del grupo por lo q su adscripción dentro del campo educativo es evidente. ** QUINTANA ** : Sin ser educación en el sentido técnico y propio de la palabra también educa, contribuye a la educación, es una instancia educativa, por lo tanto justifica el interés por otra parte de la Pedagogía Social, el autor sitúa la AS dentro del campo de la ed. Permanente y formas no instructivas de la Educación de Adultos. La ASC es educativa en cuanto aspira a un determinado modelo de sociedad y pone los medios para caminar hacia su transformación estructural mediante el perfeccionamiento de las personas en función de un modelo de hombre. Educación y Animación son dos nociones no totalmente equiparables al tener extensiones semánticas desiguales. Educación hace referencia a un universo más amplio, diverso y heterogéneo, por las razones: TRILLA. -//Sus raíces y tradición//: origen de ASC en Edu. Popular y Edu. de Adultos. -//El concepto extensivo de educación//: El proceso educativo es un proceso abierto en el seno de estructuras sociales, culturales y económicas. -//Coincidencia de finalidades//. La mayor parte de fines de ASC son educativos, o tienen un marcado acento educativo. -//Amplitud de procesos educativos//: se ha impuesto el concepto de educacion permanente que amplía el universo educativo. -//Su vertiente como práctica educativa//. Este supuesto es verdadero cuando un proyecto de Animación genera cambios de actitudes, asimilación de valores, incorporación de hábitos y aprendizajes encaminados a la perfeccion de la persona. Si estos propósitos no figuran en la intervención socioeducativa no podrá considerarse educativa. La AS por su carácter individual, consciente y al perseguir metas muy claras de promoción humana y social se enmarca en la modalidad de educación no formal. No debe considerarse una variante de la asistencia social ni centrarse en la proliferación de actividades cayendo en un activismo de escaso sentido pues las actividades serian medios y no fines en sí mismas. Se concibe la educación como algo global, abierto y permanente, como una acción encaminada al desarrollo y promoción personal y a la transformación social y cultural. La ASC tiene por tanto un carácter educativo.
 * Fomentar la actitud democrática y la participación.
 * Facilitar la adhesión a objetivos libremente elaborados.
 * Impulsar el asociacionismo y el fortalecimiento del tejido social.
 * Desarrollar la conciencia cívica, cultural y sentido crítico
 * Promover innovación
 * Propiciar la integración y el cambio social
 * Vivir en relación con otras personas, aceptación y respeto a cada uno..
 * La participación.
 * La democracia cultural.
 * El cambio y la transformación social.
 * __ Activa y comprometida __ : Participar es tomar parte de o en algo y compartir algo entre 2 o mas personas. Postula el concurso, la acción y la adhesión de los sujetos y de los grupos a los propios procesos de desarrollo sociocultural.
 * __ Autentica y significativa __ : los procesos se deben de encaminar hacia la búsqueda de soluciones a necesidades reales, a situaciones cercanas, y promover la colaboración.
 * __ Procesual y no ocasional __ : no debe quedar limitada a situaciones puntuales sino q debe implantar las distintas etapas q conforman los proyectos y programas d actuación, así pues se debe ejercer día a día, de forma permanente.
 * __ Realista y factible __ : hemos de concretar propuestas d acción q puedan ser viables, realizables para asumir auténticos compromisos.
 * __ Facilitadora del enriquecimiento personal y de la comunidad __ : supone un principio de solidaridad y el compromiso igualitario con las tareas colectivas que propician mayores cuotas de desarrollo personal y de avance hacia el progreso de la comunidad.
 * ** Democratización cultural ** || ** Democracia cultural ** ||
 * -Pretende difundir los beneficios de la cultura entre la población, mediante difusión cultural desde instituciones culturales.
 * Otorgar el protagonismo a los grupos, colectivos y comunidades para todo lo q suponga mediación y articulación entre individuos y sociedades.
 * Centrar los programas y proyectos en torno a los ejes de PARTICIPACION Y VERTEBRACION.
 * Promover la participación real de los sujetos en las acciones, procesos y dirección de los mismos y así conseguir proyectos transformadores.
 * Critica.
 * Libre
 * Y transformadora de la sociedad.
 * Valores vitales (corporal fisiológica)
 * Valores útiles (relación con el mundo)
 * Valores estéticos, intelectuales, sociales y morales (espiritual)
 * Valores del sentido del mundo y de la vida (transcendentes)
 * Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948)
 * La Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (2000)
 * La Constitución Española (1978)
 * // Los constitutivos de una vida digna // : la dignidad humana, la libertad, la autonomía y responsabilidad personal, la educación y la igualdad y diferencia personal.
 * // Valores que conforman la sociedad democrática // : la paz, la solidaridad, tolerancia, la justicia y coraje cívico(coherencia entre pensamiento/hechos)
 * Dignidad, libertad, igualdad ante la ley y ausencia de discriminación, solidaridad, ciudadanía y justicia.
 * La libertad ,justicia ,la igualdad y pluralismo político.
 * La dignidad de la persona (dignidad humana)
 * La igualdad de todos y rechazo total a cualquier tipo de discriminación. (Democracia)
 * La participación en la vida: política, económica, cultural y social. (Participacion)
 * ** El pluralismo ** : implica la sana tolerancia, se propugna d q coexistan sin subordinarse unos a otros los distintos grupos sociales, las culturas y las fuerzas políticas y convicciones e ideologías. La condición y consecuencia del pluralismo es la libertad.
 * ** La concientización ** : fundamento d la Ed. Popular. Además de un conocimiento critico de la realidad de sustenta tb en una construcción colectiva de las ideas base q le dan sentido a la orden social vigente como a la idea de transformarla. Nadie educa a nadie, los hombres se educan a sí mismos en sociedad transformando el mundo y éste es mediador.
 * ** La democracia ** : consideramos q un individuo no se encuentra en su verdadera talla humana hasta q no se implica en las funciones y tareas de la comunidad.
 * ** Fe en la persona y en el grupo ** : toda persona es capaz de crear y desarrollar su ppia personalidad. En la A.S se parte de la premisa d q todos podemos iniciar un proceso de cambio q les haga más conscientes de la realidad.
 * ** Las relaciones humanas ** : se intenta promover un nuevo clima de opinión pública y una mejor calidad de vida.se aspira a q se reconozca el derecho de cualquier persona a cuestionar de las autoridades políticas o cualquier otra sin que conlleve conflicto y confrontaciones por falta de diálogo.
 * ** La colaboración ** : contribuir al desarrollo d las personas y colectivos en las construcción de su propia cultura; el asociacionismo y voluntariado función sobresaliente.
 * 1) 1. FISIOLOGICAS.
 * 2) 2. SEGURIDAD.
 * 3) 3. ESTIMA.
 * 4) 4. AFECTO Y FILIACION.
 * 5) 5. AUTOREALIZACION.